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Blog de Juan R. Coca

McMundo.

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En breve saldrá a la luz un innovador texto de sociología escrito por Cayo Sastre. Un gran trabajo de innovación

Poesía "imaginaria"

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La metáfora cyborg

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En la revista Sociología y tecnociencia se está preparando un monográfico sobre la problemática sociológica del cyborg. Se espera que éste vea la luz en enero del 2011. A todos aquellos que les interese el tema podeis visitar la página web de la revista, observar las normas de publicación y enviar vuestras contribuciones.

Como bien sabeis la problemática cyborg se hizo famosa gracias, especialmente, a Donna Haraway. A partir de ahí son numerosas las personas que han tratado el tema. Con respecto a los imaginarios sociales del cyborg no existe una investigación muy nutrida.

Revista Sociología y tecnociencia.

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Se abre la aceptación de artículos para el número 1-Volumen 1 de la revista Sociología y tecnociencia. Esta revista está indizada en bases de datos tales como Compludoc, Ulrich's Periodicals Directory, Publindex, ProQuest, RevisALAS, entre otras. Las normas de publicación de la revista las podreis encontrar aquí.

Retórica e Imaginarios sociales

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Expongo un planteamiento con la intención de generar debate. Ya veremos si lo logro.

En la actualidad, y luego de las conocidas guerras de las ciencias, ha surgido un planteamiento bastante interesante en el que se reactualizan unas reflexiones realizadas en la Grecia clásica. La corriente se ha denominado como retórica de la ciencia y tiene como objetivo fundamental la de "humanizar a la ciencia".

Este posicionamiento camina a caballo entre la sociología y la filosofía. Estoy convencido que puede dar mucha luz a los estudios de análisis del discurso que algunos de nosotros hacemos. Sé que Pintos, así me lo ha hecho saber, considera que el discurso de los imaginarios sociales es retórico. Por ello, ¿podríamos afirmar que, a partir de ahí, se podrían configurar una serie de nudos que uniesen ambas posturas?

Las posibilidades de lo imaginario

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El mundo en el que vivimos es tan cambiante que a menudo resulta difícil de entender. El sistema social y el personal están tan irremediablemente vinculados entre sí que generan una gran complejidad. A ella hay que añadirle los procesos políticos, económicos, sociales, religiosos y tecnocientíficos.

No es baladí reflexionar sobre esos cambios sociales y acerca de su influencia en la persona. De hecho, preocuparse de lo social es pensar lo humano y viceversa. No obstante, para poder desarrollar una reflexión que nos dé alguna pista sobre el presente y el futuro del ser humano tenemos que ir más allá del ámbito experimental y caminar hacia el mundo de la realidad.

Este es uno de los fundamentos de la teoría de los imaginarios sociales. En ella se busca recuperar el ámbito de lo que nos caracteriza como humanos: la imaginación, lo psíquico, lo que no se puede ver en un laboratorio. Este entramado imaginario es el que hace que la realidad sea lo que es y que sea interpretada de una determinada manera.

La división cuerpo-mente origina la crisis actual de las humanidades

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Este interesante artículo lo firma Yaiza Martínez y ha sido publicado en la revista Tendencias 21.

Edward Slingerland apuesta en un libro por que el estudio de las religiones, el arte o la literatura, integre los descubrimientos de las ciencias naturales

El profesor de la University of British Columbia de Canadá, Edward Slingerland, plantea en su libro "What Science Offers the Humanities. Integrating body and culture", la necesidad de replantearse el estudio de las religiones, la literatura y el arte desde una nueva perspectiva, que integre los descubrimientos de las ciencias naturales. De esta manera, las humanidades tendrían un nuevo enfoque que las libraría de las tediosas interpretaciones -tan extendidas- de teorías del conocimiento como el postmodernismo o el postestructuralismo, que en último extremo han terminado por obstaculizar el avance del conocimiento. La mente es el cuerpo y el cuerpo es la mente, dice Slingerland.

A ciencia coma espectáculo

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Recentemente coincidiron no tempo dous acontecementos relevantes que construíron unha imaxe da ciencia coincidente. A ciencia coma productora de espectáculos dignos de ser admirados por diferentes características peculiares: elevado costo económico, grandiosidade material do proxecto, pouca claridade na finalidade, cooperación de varios Estados y beneficios no moi claros para toda a humanidade.

Este es el comienzo de una interesante reflexión sobre la ciencia realizada por el profesor Juan Luís Pintos en la revista TEMPOS dixital. Si quereis leerlo completo ir aquí.

Nuevo artículo

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Acaba de salir publicado un nuevo trabajo del profesor Pintos en la revista de CTS, Argumentos de Razón Técnica. Para leerlo podeis ir aquí.

Dos artículos que pueden tener interés

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Acaban de ser publicados dos artículos que pueden tener interés, uno en Grial. Revista galega de cultura y otro en A Trabe de Ouro. El primero lleva por título "Apertura, interpenetración e posibilitación no sistema tecnocientífico" y, en él, se aboga por transformar las características del subsistema tecnocientífico buscando una mayor personalización del mismo. El segundo, en cambio, se titula "O compromiso na docencia das ciencias factuais" y, desde una perspectiva más pedagógica, intenta reivindicar una tecnociencia policontextural. En ambos casos, y siguiendo los pasos de Juan Luís Pintos, se puede ver una fuerte influencia de Niklas Luhmann y, en menor grado, de Boaventura de Sousa Santos.

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