Puede accederse al artículo: Enrique Carretero Pasin: Religiosidades instituyentes / Religiones instituidas, Nómadas. Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas (Universidad Complutense de Madrid), nº 18, 2008. a través de la dirección:

Acaban de ser publicados dos artículos que pueden tener interés, uno en Grial. Revista galega de cultura y otro en A Trabe de Ouro. El primero lleva por título "Apertura, interpenetración e posibilitación no sistema tecnocientífico" y, en él, se aboga por transformar las características del subsistema tecnocientífico buscando una mayor personalización del mismo. El segundo, en cambio, se titula "O compromiso na docencia das ciencias factuais" y, desde una perspectiva más pedagógica, intenta reivindicar una tecnociencia policontextural. En ambos casos, y siguiendo los pasos de Juan Luís Pintos, se puede ver una fuerte influencia de Niklas Luhmann y, en menor grado, de Boaventura de Sousa Santos.

A 10 años de la muerte de Cornelius Castoriadis nos hemos atrevido a discutir aspectos fundamentales de su obra y sacar algunas en clave interdisciplinaria. Con textos de Darin Mc Nabb, Xabier Pedrol, Raymundo Mier, Marco A. Jiménez, Rafael Miranda, Yago Franco, Raúl Enrique Anzaldúa Arce, Javier L. Cristiano, Ángel Enrique Carretero Pasín, Josetxo Beriain, Celso Sanchez Capdequí y Daniel H. Cabrera.

Universidad de Concepción. Pedagogía en Historia.

Aunque parezca un tanto desfasado con nuestros días, nunca está de más recordar el libro “Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas” escrito por el sociólogo británico Anthony Giddens. Desde una óptica sociológica, Giddens hace referencia a los distintos cambios sociales, económicos, culturales e incluso climáticos relacionados impensablemente unos con otros como parte de una serie de consecuencias inesperadas de la modernidad.

La reflexión en torno al riesgo como una proyección calculable-predecible para sobrellevar escenarios inminentemente desfavorables en el futuro, es algo que el autor consigue dilucidar.

A grandes rasgos, el riesgo se puede se puede perfilar desde dos dimensiones, por una parte va a considerar todo lo que tenga que ver con los fenómenos de la naturaleza sin la presencia del hombre y por otra, va a estar relacionado con todos aquellos efectos inminentes de una intervención directa o indirectamente, conciente o inconsciente de la mano del ser humano.

Este es un diagrama tentativo sobre el estudio de los imaginarios sociales de la vejez desde una perspectiva tecno-científica. Espero los comentarios al respecto.

Acaba de salir publicado un artículo de Juan Luís Pintos y Juan R. Coca titulado "Tecnociencia y cooperación: una mirada desde la perspectiva de los Imaginarios Sociales". El trabajo ha salido en la Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia (http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=41471503&iCveNum=8952).

Acaba de salir el libro La apuesta por el decrecimiento. ¿Cómo salir del imaginario dominante?, escrito por Sergé Latouche y publicado por Icaria.

En esta obra se expone la teoría del decrecimiento en la que se defienden posturas interesantes, aunque no por eso novedosas. El decrecimiento no dista mucho del paradigma del cuidado de Leonardo Boff, de la apuesta por la pobreza del personalismo comunitario, de la humildad propia de las nuevas antropologías relacionales, etc. No obstante, el planteamiento del decrecimiento es más económico que todas estas otras propuestas, que son más éticas y antropológicas. Posiblemente por esta razón tendrá éxito.

El tema de lo imaginario no se trata en profundidad.

Para aquellos que tengan interés en el pensamiento de Zubiri, adjunto un artículo que acaba de salir publicado en Ideas y Valores (http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2591039&orden=o).