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Las posibilidades de lo imaginario

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El mundo en el que vivimos es tan cambiante que a menudo resulta difícil de entender. El sistema social y el personal están tan irremediablemente vinculados entre sí que generan una gran complejidad. A ella hay que añadirle los procesos políticos, económicos, sociales, religiosos y tecnocientíficos.

No es baladí reflexionar sobre esos cambios sociales y acerca de su influencia en la persona. De hecho, preocuparse de lo social es pensar lo humano y viceversa. No obstante, para poder desarrollar una reflexión que nos dé alguna pista sobre el presente y el futuro del ser humano tenemos que ir más allá del ámbito experimental y caminar hacia el mundo de la realidad.

Este es uno de los fundamentos de la teoría de los imaginarios sociales. En ella se busca recuperar el ámbito de lo que nos caracteriza como humanos: la imaginación, lo psíquico, lo que no se puede ver en un laboratorio. Este entramado imaginario es el que hace que la realidad sea lo que es y que sea interpretada de una determinada manera.

La división cuerpo-mente origina la crisis actual de las humanidades

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Este interesante artículo lo firma Yaiza Martínez y ha sido publicado en la revista Tendencias 21.

Edward Slingerland apuesta en un libro por que el estudio de las religiones, el arte o la literatura, integre los descubrimientos de las ciencias naturales

El profesor de la University of British Columbia de Canadá, Edward Slingerland, plantea en su libro "What Science Offers the Humanities. Integrating body and culture", la necesidad de replantearse el estudio de las religiones, la literatura y el arte desde una nueva perspectiva, que integre los descubrimientos de las ciencias naturales. De esta manera, las humanidades tendrían un nuevo enfoque que las libraría de las tediosas interpretaciones -tan extendidas- de teorías del conocimiento como el postmodernismo o el postestructuralismo, que en último extremo han terminado por obstaculizar el avance del conocimiento. La mente es el cuerpo y el cuerpo es la mente, dice Slingerland.

INVITACIÓN: Evento "imaginario" en Madrid.

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Invitación al GCEIS y sus amigos
El próximo día 25 de noviembre a las 19:30 hrs. se presenta el volumen Fragmentos del Caos. Filosofía, sujeto y sociedad en Cornelius Castoriadis. El evento tendrá lugar en la librería Traficantes de sueños, Embajadores 35, Local 6, Barrio de Lavapiés, CP 28012 en Madrid libreria[at]traficantes[dot]net
La presentación contará con la presencia de Juan Manuel Vera, Rafael Miranda y Daniel H.

A ciencia coma espectáculo

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Recentemente coincidiron no tempo dous acontecementos relevantes que construíron unha imaxe da ciencia coincidente. A ciencia coma productora de espectáculos dignos de ser admirados por diferentes características peculiares: elevado costo económico, grandiosidade material do proxecto, pouca claridade na finalidade, cooperación de varios Estados y beneficios no moi claros para toda a humanidade.

Este es el comienzo de una interesante reflexión sobre la ciencia realizada por el profesor Juan Luís Pintos en la revista TEMPOS dixital. Si quereis leerlo completo ir aquí.

Nuevo artículo

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Acaba de salir publicado un nuevo trabajo del profesor Pintos en la revista de CTS, Argumentos de Razón Técnica. Para leerlo podeis ir aquí.

Aviso a navegantes incautos

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Yo quería pensar que la investigación en ciencias humanas o el uso de metodologías cualitativas disfrutaban del mínimo beneficio del respeto desde la ignorancia en otras ramas del árbol del conocimiento. Pero no es así y, al parecer, desde las copas se pierden de vista las ramas. Por eso, a la hora de solicitar subvenciones para la investigación (aquí, en España), no seáis tan ingenuos de creer que "I+D+I", "ciencia basada en la evidencia" y otros conceptos de moda tienen algo que ver con nosotros. Para ilustrar y documentar este concepto, recomiendo la visita a este enlace, a éste y a este otro.

Nuevo artículo

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Pongo el ensayo que he denominado: "Algunos aspectos de los imaginarios sociales en torno al inmigrante", a vuestras críticas, comentarios, sugerencias, etc. Todo es bienvenido.

Muy atte:

Felipe Aliaga

www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/aliaga3.pdf

Los caminos invisibles

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Este enlace lleva a una versión digital del libro de Manuel Antonio Baeza: "Los caminos invisibles de la realidad social. Ensayo de sociología profunda sobre los imaginarios sociales" (2000) . Lamentablemente sólo son algunas páginas.

books.google.es/books

FORO SOCIAL GALLEGO, DEL 5 AL 7 DE DICIEMBRE DE 2008

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PARTICIPA NO PRIMEIRO FORO SOCIAL GALEGO
Santiago de Compostela, 5 a 7 de decembro de 2008
http://www.forosocialgalego.org

Cinco cuestións sobre o Foro Social Galego
Fai a túa adhesión, propón as túas actividades.
O 30 de setembro remata o prazo para propor actividades!!!

Ahora que terminaron los juegos olímpicos

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es el momento de presentar algunas reflexiones sobre lo que se nos ha ofrecido en estos días. Quisiera comenzar por algo que para mí es muy atractivo y que es muy probable que sea poco comentado. Me refiero a los espectáculos de apertura y clausura. Eran unos magníficos espectáculos, pero eran algo más que espectáculos. Nuestro desconocimiento de las culturas orientales es un indicio más de la clausura de nuestras "sociedades abiertas". Nuestros espectáculos nos vuelven miopes. Los espectáculos que nos han proporcionado los chinos nos abren a dimensiones específicas, ausentes de nuestras sociedades: el mito, el símbolo, la leyenda. Eso es lo que quisiera subrayar de entrada. ¿Has sentido algo semejante? ¿Lo podrías explicar?

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