Pasar al contenido principal

Artículo sobre Zubiri

Publicado en

Para aquellos que tengan interés en el pensamiento de Zubiri, adjunto un artículo que acaba de salir publicado en Ideas y Valores (http://dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2591039&orden=o).

Barómetro social de España

Publicado en

Esperando que pueda ser útil al grupo os incorporo una información que me ha llegado recientemente.

Entrevista de Enrique Carretero a José A. Bergua en Revista ROTEIROS (Versión castellana)

Publicado en

1. ¿De donde nacen las patologías de la modernidad?

El libro es el resultado de un análisis con cierta profundidad y relacionándolos entre sí de algunos asuntos que están en el centro de la reflexión sociológica contemporánea como la cuestión natural, la relación con los “otros”, la crisis de la democracia y la explosión del hedonismo. Relacionados con esos grandes temas hay otros no menos importantes como la sociedad del riesgo, las relaciones entre pueblos y ciudades, el cuestionamiento de la ciencia, la sociedad del trabajo, la democracia participativa, etc. Lo que he intentado es ir más allá de los síntomas que los grandes temas enuncian y que los otros complican para alcanzar los pathos que hay en su origen. La conclusión que se va desgranando en el libro es que la crisis de la modernidad tiene que ver con el agotamiento de sus bases imaginarias fundacionales. También me arriesgo a sugerir que el denominador común de todas esas bases es el patriarcalismo y muestro algunas interesantes líneas de fuga, ya transitadas por ciertos feminismos .

Texto en la revista Athenea Digital: Maurice Halbwachs

Publicado en

Puede accederse a mi texto titulado:

Maurice Halbwachs: Oficialidad y

clandestinidad de la memoria

en la Revista: Athenea Digital (Departamento de Psicología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona). núm. 13, primavera 2008.

a través de la dirección:

http://psicologiasocial.uab.es/athenea

Roteiros. Arumes de Pensamento Crítico

Publicado en

ROTEIROS Arumes
de pensamento crítico
,

editada pola Asociación Cultural de Pensamento Filosófico e 3C3 Editores.

Michel Maffesoli. La misteriosa naturaleza del vínculo societal

Publicado en
(Publicado en Revista Anthropos Nº 218)
Lo que fue, eso será; Lo que se hizo, eso se hará.
Nada nuevo hay bajo el sol.
Eclesiastés

I. Religiosidad metamorfoseada. La presencia de lo sagrado en una secularizada cotidianeidad.

Grupos de Brasil

Publicado en
Grupo de Estudos sobre Imaginário e Cibercultura
O Grupo de Estudos sobre Imaginário e Cibercultura (GEIC) estará presente no XV Ciclo de Estudos sobre o Imaginário que acontecerá em outubro próximo no Recife. O GEIC organizará o Fórum II - Imaginário, Tecnologia e Des-envolvimento. O Fórum terá como coordenadores Cláudio Paiva, professor do Departamento de Comunicação da UFPB, Gustavo Morais, coordenador do GEIC, e Juremir Machado da Silva, professor do Programa de Pós-graduação em Comunicação da PUCRS.
Grupo de Estudos sobre Imaginário e Cultura Afro-brasileira
Acontecerá em maio próximo no Recife o II Seminário Imaginário e Cultura Afro-brasileira com o tema O Universo Simbólico da Educação Africana e Afro-brasileira. O evento conta com a coordenação da professora, pesquisadora e coordenadora do Núcleo Interdisciplinar de Pesquisa sobre o Imaginário, Danielle Rocha Pitta, e a coordenadora do Grupo de Estudos sobre Imaginário e Cultura Afro-brasileira, Karina Limonta. Mais informações: nucleodoimaginario[at]terra.com[dot]br

XV Ciclo de Estudos sobre o Imaginário

Publicado en
Bandeau

Já está no ar o site do XV Ciclo de Estudos sobre o Imaginário - Congresso Internacional que acontece no Recife (Brasil) nos dias 07 a 10 de outubro de 2008. O tema deste ciclo é Imaginário do Envolvimento / Desenvolvimento. Inscrições de trabalhos estão abertas. Acessem...
Link: http://www.ufpe.br/imaginario/ciclo2008/

La Hermenéutica Analógica en España

Publicado en

La Hermenéutica Analógica es un movimiento filosófico que comenzó en México, por obra del filósofo mexicano Mauricio Beuchot. Tras su extensión por América Latina ha llegado a España, donde se ha ido formando un grupo de estudiosos que van desarrollando las propuestas de la HA en sus respectivas áreas de trabajo. La Hermenéutica Analógica no pretende ser un sistema doctrinal, sino un método que hunde sus raíces en la tradición hermenéutica y en el desarrollo aristotélico de la analogía y en cuanto tal ha sido aplicado a las más diversas ramas del saber: filosofía, estética, psicología, historia, sociología, pedagogía… Mauricio Beuchot ha debatido su propuesta de Hermenéutica Analógica con otros destacados hermeneutas. Vattimo, Ricoeur, Grondin, entre otros, han respondido a las propuestas de la y han enriquecido su historia efectual, consolidándola como propuesta filosófica.
En este encuentro nos planteamos estudiar la implantación y la vigencia de la Hermenéutica Analógica en España, así como su aplicación al debate filosófico contemporáneo.
Comunicaciones
Las propuestas de comunicaciones pueden remitirse antes del día 20 de febrero a las siguientes direcciones electrónicas: jesteban[at]uemc[dot]es sixto[at]fyl.uva[dot]es

Biología, Ciencia y Arte

Publicado en

CIENCIA Y ARTE Este material también es la continuación de una investigación publicada anteriormente en la revista episteme: http://www.uvmnet.edu/investigacion/episteme/numero8y9-06/colaboracion/a... En la búsqueda de un pensamiento que trascienda los espacios comunes, encontramos a la relación biología/arte, como pueden ir apareciendo otras tantas, que tal vez suenen novedosas y que tal vez tan solo sea novedoso el nombre; sin embargo lo que pretendemos en estas líneas es simplemente ir aproximando al ojo a una de tantas lecturas que por ser una no es la una ni la otra, la que pretenda establecer hegemonías interpretativas en el discurso que vincula a la ciencia y al arte. Ciencia y arte en algún momento inseparables ahora suenan a esoterismo. De allí la reconquista de estos nichos, que nos muestran condiciones y situaciones propias de la vida social. La biología ciencia de la vida (por lo menos en su definición), nos pone en frente lo que somos o por lo menos lo que creemos que somos. Y hace de nosotros mismos un mundo que marcha con una lógica que no es otra. Haciendo de la ciencia y la técnica estamentos aespirituales, o por lo menos eso es lo que se ha pretendido más allá de la búsqueda desesperada de los universales, la objetividad, la realidad y la verdad.

Distribuir contenido