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Nuevo partido

AVE - Asamblea de Votación Electrónica

Nos complace anunciar que la AVE, la Asamblea de Votación Electrónica, comparece a las próximas Elecciones Generales y Elecciones Autonómicas Andaluzas.

La AVE representa un nuevo modelo de participación política, como se explica y se debate en su página WEB http://laave.org y que se expresa en forma resumida en sus reglas directrices http://laave.org/node/11/

Estamos empezando y lo necesitamos todo: difusión publicitaria, miembros, donaciones, colaboradores, candidatos al Congreso, al Senado y a la Junta de Andalucía, informáticos, traductores, diseñadores, etc.

Si estás interesado, no dudes en inscribirte en nuestra página para sumarte a la elaboración de este nuevo y ambicioso proyecto con el que esperamos revitalizar la participación política en nuestro país.

En cualquier caso, recibe un cordial saludo.

-- Administración de la AVE (Asamblea de Votación Electrónica)

Libro sobre pensamiento biológico

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Acaba de ser publicada la obra : Varia biologica : filosofía, ciencia y tecnología bajo la coordinación de Juan R. Coca. En el libro se puede leer un conjunto de capítulos de diversos estudiosos de la filosofía de la biología, de la biología teórica o de la bioética. En alguno de los trabajos se trata el tema de los imaginarios, aunque de pasada. Los capítulos correspondientes son:

* José Luis González Recio: "Filosofía de la biología, biología del conocimiento y biotecnología"

* Guillermo Foladori: "Nanotecnología, salud y pobreza: ¿cuáles son las expectativas?"

* Juan R. Coca: "La biología ante el subdesarrollo"

No pienses en un elefante

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Índice

PLASTICIDAD NEURONAL E INCONSCIENTE

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Prefacio

Primeros productores mundiales

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De forma insospechada, parece que estamos a la cabeza mundial en algo: según el diario El País, España es el mayor productor mundial de cultura libre con Creative Commons. [Tomado de Golem Biocultural]

La conquista del presente: De lo dogmático a lo relativo

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En base al quiebre ontológico, epistemológico y metodológico entre la razón razonadora, remitida en ver lo que se deja ver y la razón sensible, integradora de la razón y de los sentidos como una conducta moral más amplia y comprensiva de la vida cotidiana; nos va a permitir aproximarnos a la realidad y constatar algunos de los contrastes más significativos, graficados en el siguiente cuadro:

Aportes a la Teoría de Imaginarios Sociales

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Sobre los distintos aportes a la construcción de la Teoría de Imaginarios Sociales, me gustaría destacar el trabajo que llevamos desarrollando en Chile desde hace más de cinco años en el GCEIS de la Universidad de Concepción, que opera como coordinadora para América Latina, en este grupo se ha generado un arduo trabajo de reflexión, análisis e investigación sobre determinados fenómenos relacionados con el imaginario social, cabe destacar el dedicado trabajo del coordinador general del grupo Manuel Antonio Baeza quien aborda la teoría desde una perspectiva fenomenológica, este autor a escrito diversos artículos y dos libros fundamentales para el estudio de esta materia:

- Los Caminos Invisibles de la Realidad Social. Ensayo de Sociología Profunda Sobre los Imaginarios sociales. Santiago de Chile RIL Editores, 2000.

- Imaginarios Sociales. Apuntes para la Discusión Teórica y Metodológica. Ediciones Universidad de Concepción, 2003.

Razón sensible: Una aproximación desde la óptica de Maffesoli

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La intuición, ampliablemente marginada y estigmatizada por la ciencia en general por largo tiempo, hoy por hoy se vuelve un vector importante de aproximación y sensibilidad intelectual, necesaria para la comprensión de la vida cotidiana en tiempos vertiginosos y de incesante cambio. Esta nueva orientación, principalmente incorporada desde las ciencias sociales, nos va demostrar que el conocimiento intuitivo y el conocimiento racional, no necesariamente deben ser vistos de manera antagónica o de rechazo, sino que deben ser comprendidos a manera de fusión como aspectos complementarios e inexcusables para el estudio de nuestra realidad sociocultural.

Imaginarios Sociales

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El concepto de Imaginarios Sociales es utilizado con significados muy dispares y es razonable que sus acepciones se discutan precisamente aquí, en la página de una agrupación para su estudio.

En una rápida consulta, los Imaginarios Sociales pueden referirse a:

La paradoja: Simmel y la importancia del secreto en la comunicación

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"Lo que hace Durkheim con el suicidio lo hace Simmel -aunque de una manera diferente, pero vinculada aquella -con el secreto: lo extrae del reducto del individuo que lo "guarda" y lo coloca directamente entre las relaciones y procesos de la sociedad [1].

De esta manera Robert Nisbet, destaca la labor intelectual de Georg Simmel, como uno de los principales sociólogos en reflexionar en torno al secreto, como un elemento de suma importancia en lo referente a la asociatividad y la comunicación.

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