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Pecado y delito en sociedades plurales y secularizadas: Una perspectiva sociológica

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PECADO Y DELITO EN SOCIEDADES PLURALES Y SECULARIZADAS: UNA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA

Juan-Luís Pintos
GCEIS-USC

Recorridos por la religión

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Recorridos por la religión (portada)

AL LECTOR

Cuando nuestro mundo tenía un centro todos los caminos llevaban a Roma. Luego, durante muchos siglos, nuestro mundo se descentralizó. Los caminos eran peligrosos y las ciudades acogedoras. Después de muchas guerras, nuestro mundo llego a tener, durante cuatro decenios, dos centros: Washington y Moscú. En la última década del siglo pasado desapareció la centralidad de Moscú y en los albores de nuestro siglo el otro centro fue atacado y nos quedamos sin en "Centro del Comercio Mundial" (WTC).

Han estallado las referencias únicas y se están constituyendo referencias múltiples a partir de la distinción entre las referencias de "nuestro" mundo [Autorreferencias] y las que provienen de los "otros" [Heterorreferencias].

Antepasados esclavizados, descendientes liberados, Investigaciones sobre Walter Benjamin

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"Antepasados esclavizados, descendientes liberados"*
Investigaciones sobre Walter Benjamin

Juan-Luis Pintos
GCEIS-USC

Cuando el editor de esta monografía me invitó a participar en ella le comuniqué mi interés en volver sobre mis lecturas de Walter Benjamin y Ernst Bloch y tratar de abordar un tema que ya no estaba de moda como el de la utopía y la revolución. Al principio, intente escribir algunas páginas al estilo académico habitual con las citas de textos relevantes y su correspondiente exégesis. Pero la amplitud de la literatura sobre estos dos autores (sobre todo en la década de los setenta, pero también en los noventa) dio al traste con mi primer intento debido al tiempo necesario para elaborar un estudio riguroso sobre el tema.

A vueltas con la religión, la ideología y la complejidad

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Una neva incursión sociológica en torno a la religión desde la aportación luhmanniana en la revista Nómadas: Revista de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad Complutense de Madrid en su último número (27)

http://www.ucm.es/info/nomadas/

Poesía "imaginaria"

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Enrique Carretero: Acercamiento a la teoría sociológica de Michel Maffesoli

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Enrique Carretero indaga en las claves de la singularidad de la propuesta teórica desarrollada por Michel Maffesoli en el último número de la Revista RIPS (Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas) de la Facultad de Ciencias Políticas de la USC.Año: 2009, Vol.: 8, Número: 2.
Título: "Michel Maffesoli. Una teoría sociológica posmoderna"

http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?tipo_busqueda=CODIGO&clave_re...

Reseña libro¿Quién teme a la naturaleza humana? Homo suadens y el bienestar en la cultura: biología evolutiva, metafísica y cien

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En el último número de la revista Athenea digital: Revista de Pensamiento Social aparece una reseña realizada por Enrique Carretero de uno de los libros más sugestivos de los publicados en los últimos años en el ámbito de las Ciencias Humanas y Sociales del panorama español.
Castro Nogueira, Laureano; Castro Nogueira, Luis y Castro Nogueira, Miguel Ángel
(2008).
¿Quién teme a la naturaleza humana? Homo suadens y el bienestar en la cultura:
biología evolutiva, metafísica y ciencias sociales. Madrid: Tecnos.
Puede accederse a ella en:
http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/...

Ética y capitalismo en el siglo XXI

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Acaba de publicarse un ensayo escrito hace cinco años, fue la introducción al seminario: "Ética y Capitalismo en el siglo XXI. A cien años de la Ética protestante y el espíritu del capitalismo de Max Weber". Realizado el día sábado 13 de Agosto de 2005. Organizado por el Grupo Compostela de Estudios sobre Imaginarios Sociales (GCEIS), Coordinadora para América Latina. http://www.intersticios.es/article/view/5244/0

La «trascendencia inmanente»: un concepto para comprender la relación entre “lo político” y “lo religioso”

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Puede consularse la última publicación de Enrique Carretero: "La trasdendencia inmanente: un concepto para comprender la relación entre "lo político" y "lo religioso" en las sociedades contemporáneas" en "Papeles del CEIC: Centro de estudios sobre la identidad colectiva" (Univ. del País Vasco). www.identidadcolectiva.es/papeles/marcospapeles.htm

Implementacion socioimaginaria del neoliberalismo primitivo en América Latina.

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David Rivera U., Memorista.
Depto. de Ciencias Históricas y Sociales.
Universidad de Concepción, Chile.

El presente artículo forma parte de un estudio de seminario sobre la g énesis e implementación del neoliberalismo en América Latina, que por sus características particulares denomino Neoliberalismo Primitivo.

LA IMPLEMENTACIÓN NEOLIBERAL: LOS TÉRMINOS IDEOLÓGICOS-IMAGINARIOS.
… logró crear la sensación de un sistema de ideas coherente, articulado, capaz de ofrecer una explicación global de los procesos no sólo económicos, sino también sociales, políticos y hasta culturales. Por ello, la primacía ideológica del neoliberalismo adoptó en un momento una apariencia de estabilidad, solidez y trascendencia capaz de confundir respecto de la profundidad y de su significado cultural de sus efectos en la determinación del sentido común.[1]
Por fortuna, en los tiempos que corren el yugo positivista que cubrió las ciencias sociales se ha diseminado.
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