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Información sobre el GCEIS, Grupo Compostela de Estudios sobre Imaginarios Sociales.

L'idéologie et l'utopie : deux expressions de l'imaginaire social (1976)

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En Paul Ricoeur, Du texte à l'action. Essais d'herméneutique, II,

Mon but dans ce texte est de mettre en relation deux phéno-s fondamentaux qui jouent un rôle décisif dans la façon nous nous situons dans l'histoire pour relier nos attentes itnées vers le futur, nos traditions héritées du passé et nos léti.itives dans le présent. Il est tout à fait remarquable que ce «I par le moyen de l'imagination, et d'une imagination non ti le ment individuelle mais collective, que nous opérons cette lie de conscience. Mais, ce qui m'a paru faire l'objet d'une recherche intéressante, c'est le fait que cet imaginaire social ou culturel n'est pas simple mais double. Il opère tantôt sous la forme d'idéo1ogie, tantôt sous la forme de l'utopie. Il y a là une énigme qui mérite l'attention aussi bien des éducateurs que des politologues, des sociologues ou ethnologues et, bien entendu, des philosophes. Avec cet imaginaire double, nous touchons à la structure essentiellement conflictuelle de cet imaginaire.

L’imagination dans le discours et dans l’action (1976)

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En Paul Ricoeur, Du texte à l'action. Essais d'herméneutique, II, Paris, Seuil, 1986, pp. 213-236

Foucault inédito: Dominación y poder

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COURS DU 14 JANVIER 1976

Guerre et pouvoir. - La philosophie et les limites du pouvoir. - Droit et pouvoir royal. - Loi, domination et assujettissement. - Analytique du pouvoir: questions de méthode. - Théorie de la souveraineté . - Le pouvoir disciplinaire. - La règle et la norme.

Cette année je voudrais commencer, mais commencer seulement, une série de recherches sur la guerre comme principe éventuel d'analyse des rapports de pouvoir: est-ce du côté du rapport belliqueux, du côté du modèle de la guerre, du côté du schéma de la lutte, des luttes, que l'on peut trouver un principe d'intelligibilité et d'analyse du pouvoir politique, du pouvoir politique donc déchiffré en termes de guerre, de luttes, d'affrontements? Je voudrais commencer avec, forcément, en contrepoint, l'analyse de l'institution militaire, des institutions militaires, dans leur fonctionnement réel, effectif, historique, dans nos sociétés, depuis le XVIIe siècle jusqu' à nos jours.

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